البنك [٥]

قطعة : البيرو  

بالرغم من أن بيرو ليست من أكثر عشر دول منتجة للقهوة، إلا أنها ضمن أكثر عشر دول مصدرة للقهوة.

2- يستفاد من النص؟

قطعة : البيرو  

بالرغم من أن بيرو ليست من أكثر عشر دول منتجة للقهوة، إلا أنها ضمن أكثر عشر دول مصدرة للقهوة.

1- أي مما يأتي صحيح؟

قطعة : الجدري والجديري

الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع وعشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها عل شكل بثرات ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.  

6- في خلال أي يوم يظهر الجد ري في؟

قطعة : الجدري والجديري

الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع وعشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها عل شكل بثرات ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.  

5- في أي مكان يظهر طفح الجد ري الصادق؟

قطعة : الجدري والجديري

الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع وعشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها عل شكل بثرات ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.  

4- تظهر أعراض الجديري عند الإصابة به في خلال؟

قطعة : الجدري والجديري

الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع وعشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها عل شكل بثرات ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.  

3- يتراوح مجموع معد لي حضانة الجديري والجدري من؟

قطعة : الجدري والجديري

الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع وعشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها عل شكل بثرات ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.  

2- يعد مرض الجديري مرض؟

قطعة : الجدري والجديري

الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع وعشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها عل شكل بثرات ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.  

1- يمكن أن يصاب شخص في عمر؟

قطعة : الاستغفار 

إن الله كتب على ابن آدم حظه من المعاصي قبل أن يولد، ويجب عليهم أن يستغفروا. والله غفار رحيم، يحب التوابين، فارجع إلى الله، وإياك أن تيأس من رحمة الله.

5- النص يحذر من؟

قطعة : الاستغفار 

إن الله كتب على ابن آدم حظه من المعاصي قبل أن يولد، ويجب عليهم أن يستغفروا. والله غفار رحيم، يحب التوابين، فارجع إلى الله، وإياك أن تيأس من رحمة الله.

4- معنى " حظهم؟

قطعة : الاستغفار 

إن الله كتب على ابن آدم حظه من المعاصي قبل أن يولد، ويجب عليهم أن يستغفروا. والله غفار رحيم، يحب التوابين، فارجع إلى الله، وإياك أن تيأس من رحمة الله.

3- الذين يقعون في الذنوب حسب النص؟

قطعة : الاستغفار 

إن الله كتب على ابن آدم حظه من المعاصي قبل أن يولد، ويجب عليهم أن يستغفروا. والله غفار رحيم، يحب التوابين، فارجع إلى الله، وإياك أن تيأس من رحمة الله.

2- يدل النص على؟

قطعة : الاستغفار 

إن الله كتب على ابن آدم حظه من المعاصي قبل أن يولد، ويجب عليهم أن يستغفروا. والله غفار رحيم، يحب التوابين، فارجع إلى الله، وإياك أن تيأس من رحمة الله.

1- النص يدل على؟

قطعة : ترتيب العلماء 

إن أعظم التجارب لم تأتي بالتخطيط فقط بل بالصدفة، مرات هنري 1826 اكتشف النشاط الإشعاعي صدفة عندما وضع في غرفة مظلمة ثم تفاجأ بتعرضها للضوء واكتشف عندها الإشعاع، ويلهلم سبقه بهذا الاكتشاف بعام، ثم جاءت ماري التي قامت بدراسة الإشعاعات.

1- ترتيب العلماء حسب الزمن؟

قطعة : التغافل عن الزلات   

التغافل عن الزلات تسعة أعشار حسن الخلق، وهو فعل خلق لا يتقنه سوى الأذكياء والأقوياء.   

3- نفهم من النص أن التغافل؟

قطعة : التغافل عن الزلات   

التغافل عن الزلات تسعة أعشار حسن الخلق، وهو فعل خلق لا يتقنه سوى الأذكياء والأقوياء.   

2- يتحدث النص عن؟

قطعة : التغافل عن الزلات   

التغافل عن الزلات تسعة أعشار حسن الخلق، وهو فعل خلق لا يتقنه سوى الأذكياء والأقوياء.   

1- كلمة "أعشار" جمع؟

قطعة : الإنسان السعيد  

الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه، سيان عنده أكان الطقس ممطراً أم مشمساً. 

3- معنى كلمة "سيان"؟

قطعة : الإنسان السعيد  

الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه، سيان عنده أكان الطقس ممطراً أم مشمساً. 

2- الكلمة التي يمكن حذفها دون أن تؤثر في المعنى هي؟

قطعة : الإنسان السعيد  

الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه، سيان عنده أكان الطقس ممطراً أم مشمساً.  

1- يفهم من النص؟

قطعة : أهمية اختيار الأفكار   

لا تتبنى الآراء من الآخرين حتى تتأكد من صحتها، فاعرضها على ميزان العقل والدين، ثم اتخذ القرار، وإذا لم تكن مناسبة، فأعرض عنها.  

6- كل التالي يوافق معنى "تتبنى" ما عدا؟

قطعة : أهمية اختيار الأفكار   

لا تتبنى الآراء من الآخرين حتى تتأكد من صحتها، فاعرضها على ميزان العقل والدين، ثم اتخذ القرار، وإذا لم تكن مناسبة، فأعرض عنها.  

5- لا نأخذ بالرأي حتى؟

قطعة : أهمية اختيار الأفكار   

لا تتبنى الآراء من الآخرين حتى تتأكد من صحتها، فاعرضها على ميزان العقل والدين، ثم اتخذ القرار، وإذا لم تكن مناسبة، فأعرض عنها.  

4- عنوان النص؟

قطعة : أهمية اختيار الأفكار   

لا تتبنى الآراء من الآخرين حتى تتأكد من صحتها، فاعرضها على ميزان العقل والدين، ثم اتخذ القرار، وإذا لم تكن مناسبة، فأعرض عنها.  

3- معنى "فاعرض عنها"؟

قطعة : أهمية اختيار الأفكار   

لا تتبنى الآراء من الآخرين حتى تتأكد من صحتها، فاعرضها على ميزان العقل والدين، ثم اتخذ القرار، وإذا لم تكن مناسبة، فأعرض عنها.  

2- كم شرط موجود في النص؟

قطعة : أهمية اختيار الأفكار   

لا تتبنى الآراء من الآخرين حتى تتأكد من صحتها، فاعرضها على ميزان العقل والدين، ثم اتخذ القرار، وإذا لم تكن مناسبة، فأعرض عنها.  

1- معنى "فاعرضها"؟

قطعة : الشجاعة  

كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.

6- العلاقة بين "الإقدام" و "الشجاعة"؟

قطعة : الشجاعة  

كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.

5- يعود الضمير في كلمة "بإقدامه" على؟

قطعة : الشجاعة  

كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.

4- علاقة "هزمهم بإقدامه" بما قبلها؟

قطعة : الشجاعة  

كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.

3- يعود الضمير في كلمة "هزمهم" على؟

قطعة : الشجاعة  

كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.

2- ما الكلمة التي لا يمكن حذفها؟

قطعة : الشجاعة  

كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.

1- تفيد العبارة أن الشجاع يغلب؟

قطعة : البكاء  

البكاء هو أول طريقة للبحث عن الحلول، وأخر وسيلة للتفاهم. 

2- يمكن إدراج هذا النص تحت عنوان؟

قطعة : البكاء  

البكاء هو أول طريقة للبحث عن الحلول، وأخر وسيلة للتفاهم.

1- كلمة "أخر" جاءت في معرض؟

قطعة : اترك أثرا جميلا  

إذا لم تقدم شيئا لمجتمعك، تكون زائدا عليهم! يجب عليك أن تكون ذا فائدة. لا تكثر الشكوى من أوضاعك وأحوالك، وابذل غاية جهدك لتقديم نفع للمجتمع.   

5- "لا تكثر الشكوى من أوضاعك" يقصد بالشكوى هنا؟

قطعة : اترك أثرا جميلا  

إذا لم تقدم شيئا لمجتمعك، تكون زائدا عليهم! يجب عليك أن تكون ذا فائدة. لا تكثر الشكوى من أوضاعك وأحوالك، وابذل غاية جهدك لتقديم نفع للمجتمع.   

4- -تدعو القطعة إلى؟

قطعة : اترك أثرا جميلا  

إذا لم تقدم شيئا لمجتمعك، تكون زائدا عليهم! يجب عليك أن تكون ذا فائدة. لا تكثر الشكوى من أوضاعك وأحوالك، وابذل غاية جهدك لتقديم نفع للمجتمع.   

3- أفضل عنوان للنص؟

قطعة : اترك أثرا جميلا  

إذا لم تقدم شيئا لمجتمعك، تكون زائدا عليهم! يجب عليك أن تكون ذا فائدة. لا تكثر الشكوى من أوضاعك وأحوالك، وابذل غاية جهدك لتقديم نفع للمجتمع.   

2- يمكن أن نستبدل كلمة "غاية" بـ ؟

قطعة : اترك أثرا جميلا  

إذا لم تقدم شيئا لمجتمعك، تكون زائدا عليهم! يجب عليك أن تكون ذا فائدة. لا تكثر الشكوى من أوضاعك وأحوالك، وابذل غاية جهدك لتقديم نفع للمجتمع.   

1- أسلوب الكاتب في النص؟

قطعة : الأنفلونزا

الأنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر، وتنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم وبدأ ظهورها في القرن العشرين. ويمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الأنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية وتؤثر فيهم بشدة. يصاب البالغين بنسبة واحد إلى عشرة كل عام بينما الأطفال بنسبة واحد إلى ثلاثة كل عام.  

1- نسبة إصابة البالغين إلى الأطفال؟

قطعة : النمل 

النمل يهلك كل سنة 10 ملايين هكتار (الهكتار = 100 كيلو). 

1- ما يفسده النمل سنويا بملايين الأمتار؟

قطعة : التحفيز 

الراغب بالنجاح حقاً لن تخيفه زمجرة الرعد وهطول المطر مادام يحمل مظلة الصمود فوق رأسه.

3- الضمير الهاء في كلمة "رأسه" يعود على؟

قطعة : التحفيز 

الراغب بالنجاح حقاً لن تخيفه زمجرة الرعد وهطول المطر مادام يحمل مظلة الصمود فوق رأسه.

2- يتحدث النص عن؟

قطعة : التحفيز 

الراغب بالنجاح حقاً لن تخيفه زمجرة الرعد وهطول المطر مادام يحمل مظلة الصمود فوق رأسه.

1- نستفيد من النص؟

قطعة : الرضاعة 

مرض الأمعاء يصيب الأطفال الذين يتناولون الحليب الصناعي ثلاثة أضعاف الأطفال الذين يتناولون حليب الأم.

2- يفهم من النص أن؟

قطعة : الرضاعة 

مرض الأمعاء يصيب الأطفال الذين يتناولون الحليب الصناعي ثلاثة أضعاف الأطفال الذين يتناولون حليب الأم.

1- الفكرة التي يدور حولها النص؟

قطعة : الأسواق المالية في مصر

لقد عرفت مصر الأسواق المالية منذ نهاية القرن التاسع عشر، ومع استمرار دورها أصبحت ذات مكانة مرموقة بين الأسواق العالمية.

1- الفكرة الرئيسة للنص؟

قطعة : الحرفة   

الحرفة ليست مجرد مهارة يكتسبها الإنسان لإنجاز مهمة معينة، بل هي ضرورة أساسية لتلبية احتياجات الحياة اليومية. فقد عرف البشر الحرف والصناعات اليدوية منذ القدم لأنهم كانوا بحاجة إلى أدوات بسيطة ومواد طبيعية لغرض الإنتاج المحلي. كما أن هذه الحرف تتطلب قدرًا من الإبداع والدقة لضمان الجودة والكفاءة.

ومن أبرز الأمثلة على أهمية الحرف في حياة الإنسان صناعة الفخار في الحضارة المصرية القديمة؛ إذ لم تكن مجرد وسيلة لتأمين أدوات الطعام والشراب والتخزين ونقل الأغذية والسوائل والحبوب، بل لأنها شاركت في الممارسات العقائدية والعادات الحياتية، مما جعلها عنصرًا أساسيًا في حياة البشر.   

5- "لغرض الإنتاج المحلي" بما قبلها؟

قطعة : الحرفة   

الحرفة ليست مجرد مهارة يكتسبها الإنسان لإنجاز مهمة معينة، بل هي ضرورة أساسية لتلبية احتياجات الحياة اليومية. فقد عرف البشر الحرف والصناعات اليدوية منذ القدم لأنهم كانوا بحاجة إلى أدوات بسيطة ومواد طبيعية لغرض الإنتاج المحلي. كما أن هذه الحرف تتطلب قدرًا من الإبداع والدقة لضمان الجودة والكفاءة.

ومن أبرز الأمثلة على أهمية الحرف في حياة الإنسان صناعة الفخار في الحضارة المصرية القديمة؛ إذ لم تكن مجرد وسيلة لتأمين أدوات الطعام والشراب والتخزين ونقل الأغذية والسوائل والحبوب، بل لأنها شاركت في الممارسات العقائدية والعادات الحياتية، مما جعلها عنصرًا أساسيًا في حياة البشر.   

4- اعتمد النص أسلوب؟

قطعة : الحرفة   

الحرفة ليست مجرد مهارة يكتسبها الإنسان لإنجاز مهمة معينة، بل هي ضرورة أساسية لتلبية احتياجات الحياة اليومية. فقد عرف البشر الحرف والصناعات اليدوية منذ القدم لأنهم كانوا بحاجة إلى أدوات بسيطة ومواد طبيعية لغرض الإنتاج المحلي. كما أن هذه الحرف تتطلب قدرًا من الإبداع والدقة لضمان الجودة والكفاءة.

ومن أبرز الأمثلة على أهمية الحرف في حياة الإنسان صناعة الفخار في الحضارة المصرية القديمة؛ إذ لم تكن مجرد وسيلة لتأمين أدوات الطعام والشراب والتخزين ونقل الأغذية والسوائل والحبوب، بل لأنها شاركت في الممارسات العقائدية والعادات الحياتية، مما جعلها عنصرًا أساسيًا في حياة البشر.   

3- لماذا تقوم الناس بصناعة هذه المنتجات؟

قطعة : الحرفة   

الحرفة ليست مجرد مهارة يكتسبها الإنسان لإنجاز مهمة معينة، بل هي ضرورة أساسية لتلبية احتياجات الحياة اليومية. فقد عرف البشر الحرف والصناعات اليدوية منذ القدم لأنهم كانوا بحاجة إلى أدوات بسيطة ومواد طبيعية لغرض الإنتاج المحلي. كما أن هذه الحرف تتطلب قدرًا من الإبداع والدقة لضمان الجودة والكفاءة.

ومن أبرز الأمثلة على أهمية الحرف في حياة الإنسان صناعة الفخار في الحضارة المصرية القديمة؛ إذ لم تكن مجرد وسيلة لتأمين أدوات الطعام والشراب والتخزين ونقل الأغذية والسوائل والحبوب، بل لأنها شاركت في الممارسات العقائدية والعادات الحياتية، مما جعلها عنصرًا أساسيًا في حياة البشر.   

2- تدل القطعة على أن الأفراد يستخدمون في هذه الصناعات المواد؟

قطعة : الحرفة   

الحرفة ليست مجرد مهارة يكتسبها الإنسان لإنجاز مهمة معينة، بل هي ضرورة أساسية لتلبية احتياجات الحياة اليومية. فقد عرف البشر الحرف والصناعات اليدوية منذ القدم لأنهم كانوا بحاجة إلى أدوات بسيطة ومواد طبيعية لغرض الإنتاج المحلي. كما أن هذه الحرف تتطلب قدرًا من الإبداع والدقة لضمان الجودة والكفاءة.

ومن أبرز الأمثلة على أهمية الحرف في حياة الإنسان صناعة الفخار في الحضارة المصرية القديمة؛ إذ لم تكن مجرد وسيلة لتأمين أدوات الطعام والشراب والتخزين ونقل الأغذية والسوائل والحبوب، بل لأنها شاركت في الممارسات العقائدية والعادات الحياتية، مما جعلها عنصرًا أساسيًا في حياة البشر.   

1- يدل النص على أن الحرف "الصناعات" اليدوية؟

قطعة : موزمبيق 

1-  "موزمبيق" بلد إفريقي تعادل مساحته مساحة ولايتي" كاليفورنيا"، "ومونتانا" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا، بين "تنزانيا" في الشمال و"جنوب إفريقيا" في الجنوب. (وتحد جنوب افريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) المرتفعات تحد موزمبيق من الغرب ، تتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 ، 27 درجة مئوية.

2- دولة "موزمبيق" يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويون، ويهاجر مَنْ فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوي دخل أفضل.

3- تعمل دولة "موزمبيق" على تحسين الاقتصاد بيد أنّ أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.

6- وفقاً لما ورد في الفقرة (3) يمكن استبدال كلمة "بيد أن" بـ ؟

قطعة : موزمبيق 

1-  "موزمبيق" بلد إفريقي تعادل مساحته مساحة ولايتي" كاليفورنيا"، "ومونتانا" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا، بين "تنزانيا" في الشمال و"جنوب إفريقيا" في الجنوب. (وتحد جنوب افريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) المرتفعات تحد موزمبيق من الغرب ، تتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 ، 27 درجة مئوية.

2- دولة "موزمبيق" يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويون، ويهاجر مَنْ فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوي دخل أفضل.

3- تعمل دولة "موزمبيق" على تحسين الاقتصاد بيد أنّ أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.

5- يفهم من الفقرة (1) أن؟

قطعة : موزمبيق 

1-  "موزمبيق" بلد إفريقي تعادل مساحته مساحة ولايتي" كاليفورنيا"، "ومونتانا" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا، بين "تنزانيا" في الشمال و"جنوب إفريقيا" في الجنوب. (وتحد جنوب افريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) المرتفعات تحد موزمبيق من الغرب ، تتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 ، 27 درجة مئوية.

2- دولة "موزمبيق" يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويون، ويهاجر مَنْ فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوي دخل أفضل.

3- تعمل دولة "موزمبيق" على تحسين الاقتصاد بيد أنّ أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.

4- ما أقرب معنى لكلمة "تتراوح" المذكورة في النص؟

قطعة : موزمبيق 

1-  "موزمبيق" بلد إفريقي تعادل مساحته مساحة ولايتي" كاليفورنيا"، "ومونتانا" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا، بين "تنزانيا" في الشمال و"جنوب إفريقيا" في الجنوب. (وتحد جنوب افريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) المرتفعات تحد موزمبيق من الغرب ، تتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 ، 27 درجة مئوية.

2- دولة "موزمبيق" يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويون، ويهاجر مَنْ فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوي دخل أفضل.

3- تعمل دولة "موزمبيق" على تحسين الاقتصاد بيد أنّ أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.

3- أي الآتي صحيح؟

قطعة : موزمبيق 

1-  "موزمبيق" بلد إفريقي تعادل مساحته مساحة ولايتي" كاليفورنيا"، "ومونتانا" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا، بين "تنزانيا" في الشمال و"جنوب إفريقيا" في الجنوب. (وتحد جنوب افريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) المرتفعات تحد موزمبيق من الغرب ، تتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 ، 27 درجة مئوية.

2- دولة "موزمبيق" يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويون، ويهاجر مَنْ فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوي دخل أفضل.

3- تعمل دولة "موزمبيق" على تحسين الاقتصاد بيد أنّ أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.

2- يلجأ الكثير من سكان موزمبيق إلى الهجرة بسبب؟

قطعة : موزمبيق 

1-  "موزمبيق" بلد إفريقي تعادل مساحته مساحة ولايتي" كاليفورنيا"، "ومونتانا" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا، بين "تنزانيا" في الشمال و"جنوب إفريقيا" في الجنوب. (وتحد جنوب افريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) المرتفعات تحد موزمبيق من الغرب ، تتراوح درجات الحرارة فيها بين 20 ، 27 درجة مئوية.

2- دولة "موزمبيق" يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويون، ويهاجر مَنْ فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوي دخل أفضل.

3- تعمل دولة "موزمبيق" على تحسين الاقتصاد بيد أنّ أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.

1- سبب الهجرة من موزمبيق؟

قطعة : مالك الحزين 

مالك الحزين الأرجواني يعيش هذا الطائر في المستنقعات التي ينمو فيها القصب الطويل. طعامه مؤلف من الأسماك والضفادع والديدان والحشرات والفئران والأفاعي. وهو شره، يأكل أربعة أضعاف وزنه من الطعام!
يبني عشه بين القصب، وتبيض فيه الأنثى من أربع إلى خمس بيضات تفقس بعد مرور ستة عشر يوما، وتصبح الفراخ قادرة على الطيران وعمرها حوالي 8 أسابيع.

5- الضمير في كلمة "عمرها" يعود على؟

قطعة : مالك الحزين 

مالك الحزين الأرجواني يعيش هذا الطائر في المستنقعات التي ينمو فيها القصب الطويل. طعامه مؤلف من الأسماك والضفادع والديدان والحشرات والفئران والأفاعي. وهو شره، يأكل أربعة أضعاف وزنه من الطعام!
يبني عشه بين القصب، وتبيض فيه الأنثى من أربع إلى خمس بيضات تفقس بعد مرور ستة عشر يوما، وتصبح الفراخ قادرة على الطيران وعمرها حوالي 8 أسابيع.

4- متى تستطيع الفراخ الطيران؟

قطعة : مالك الحزين 

مالك الحزين الأرجواني يعيش هذا الطائر في المستنقعات التي ينمو فيها القصب الطويل. طعامه مؤلف من الأسماك والضفادع والديدان والحشرات والفئران والأفاعي. وهو شره، يأكل أربعة أضعاف وزنه من الطعام!
يبني عشه بين القصب، وتبيض فيه الأنثى من أربع إلى خمس بيضات تفقس بعد مرور ستة عشر يوما، وتصبح الفراخ قادرة على الطيران وعمرها حوالي 8 أسابيع.

3- نوع النص؟

قطعة : مالك الحزين 

مالك الحزين الأرجواني يعيش هذا الطائر في المستنقعات التي ينمو فيها القصب الطويل. طعامه مؤلف من الأسماك والضفادع والديدان والحشرات والفئران والأفاعي. وهو شره، يأكل أربعة أضعاف وزنه من الطعام!
يبني عشه بين القصب، وتبيض فيه الأنثى من أربع إلى خمس بيضات تفقس بعد مرور ستة عشر يوما، وتصبح الفراخ قادرة على الطيران وعمرها حوالي 8 أسابيع.

2- إذا كان مالك الحزين يأكل الضفادع والفئران والأفاعي، فإنه من الممكن أن يأكل؟

قطعة : مالك الحزين 

مالك الحزين الأرجواني يعيش هذا الطائر في المستنقعات التي ينمو فيها القصب الطويل. طعامه مؤلف من الأسماك والضفادع والديدان والحشرات والفئران والأفاعي. وهو شره، يأكل أربعة أضعاف وزنه من الطعام!
يبني عشه بين القصب، وتبيض فيه الأنثى من أربع إلى خمس بيضات تفقس بعد مرور ستة عشر يوما، وتصبح الفراخ قادرة على الطيران وعمرها حوالي 8 أسابيع.

1- معنى كلمة "شره" هو؟

قطعة : الاختيار السليم 

حارب عدوك بالسلاح الذي يشاه، لا بالسلاح الذي تشاه.

1- القطعة تحث على؟

قطعة : المكنسة الكهربائية 

ذهب (بوث) ليشاهد عرضاً لمخترع أمريكي عن آلة نفض القاذورات والأوساخ عن مقاعد عربات السكك.
ولما بدأ تشغيل الآلة، نفثت الهواء تحت وسائد المقاعد، باعثة سحباً هائلة من الأتربة في وجوه المشاهدين.
ففكر بوث: ماذا إذا قمنا بعكس نظام الآلة وقمنا بشفط الأوساخ بدلاً من إزاحتها؟
فوضع منديلاً على ذراع المقعد، ووضع فمه عليه، ثم أخذ نفساً عميقاً.
وعندما لاحظ أن الغبار تجمع أسفل المنديل، أيقن نجاح فكرته.
ثم أخرج لنا المكنسة الكهربائية على هيئتها الحقيقية.

5- كيف كان يتم جمع الأوساخ قبل اكتشاف بوث؟

قطعة : المكنسة الكهربائية 

ذهب (بوث) ليشاهد عرضاً لمخترع أمريكي عن آلة نفض القاذورات والأوساخ عن مقاعد عربات السكك.
ولما بدأ تشغيل الآلة، نفثت الهواء تحت وسائد المقاعد، باعثة سحباً هائلة من الأتربة في وجوه المشاهدين.
ففكر بوث: ماذا إذا قمنا بعكس نظام الآلة وقمنا بشفط الأوساخ بدلاً من إزاحتها؟
فوضع منديلاً على ذراع المقعد، ووضع فمه عليه، ثم أخذ نفساً عميقاً.
وعندما لاحظ أن الغبار تجمع أسفل المنديل، أيقن نجاح فكرته.
ثم أخرج لنا المكنسة الكهربائية على هيئتها الحقيقية.

4- "شفط" تعني؟

قطعة : المكنسة الكهربائية 

ذهب (بوث) ليشاهد عرضاً لمخترع أمريكي عن آلة نفض القاذورات والأوساخ عن مقاعد عربات السكك.
ولما بدأ تشغيل الآلة، نفثت الهواء تحت وسائد المقاعد، باعثة سحباً هائلة من الأتربة في وجوه المشاهدين.
ففكر بوث: ماذا إذا قمنا بعكس نظام الآلة وقمنا بشفط الأوساخ بدلاً من إزاحتها؟
فوضع منديلاً على ذراع المقعد، ووضع فمه عليه، ثم أخذ نفساً عميقاً.
وعندما لاحظ أن الغبار تجمع أسفل المنديل، أيقن نجاح فكرته.
ثم أخرج لنا المكنسة الكهربائية على هيئتها الحقيقية.

3- الضمير في كلمة "إزاحتها" عائد على؟

قطعة : المكنسة الكهربائية 

ذهب (بوث) ليشاهد عرضاً لمخترع أمريكي عن آلة نفض القاذورات والأوساخ عن مقاعد عربات السكك.
ولما بدأ تشغيل الآلة، نفثت الهواء تحت وسائد المقاعد، باعثة سحباً هائلة من الأتربة في وجوه المشاهدين.
ففكر بوث: ماذا إذا قمنا بعكس نظام الآلة وقمنا بشفط الأوساخ بدلاً من إزاحتها؟
فوضع منديلاً على ذراع المقعد، ووضع فمه عليه، ثم أخذ نفساً عميقاً.
وعندما لاحظ أن الغبار تجمع أسفل المنديل، أيقن نجاح فكرته.
ثم أخرج لنا المكنسة الكهربائية على هيئتها الحقيقية.

2- "ففكر" في هذا السياق تدل على؟

قطعة : المكنسة الكهربائية 

ذهب (بوث) ليشاهد عرضاً لمخترع أمريكي عن آلة نفض القاذورات والأوساخ عن مقاعد عربات السكك.
ولما بدأ تشغيل الآلة، نفثت الهواء تحت وسائد المقاعد، باعثة سحباً هائلة من الأتربة في وجوه المشاهدين.
ففكر بوث: ماذا إذا قمنا بعكس نظام الآلة وقمنا بشفط الأوساخ بدلاً من إزاحتها؟
فوضع منديلاً على ذراع المقعد، ووضع فمه عليه، ثم أخذ نفساً عميقاً.
وعندما لاحظ أن الغبار تجمع أسفل المنديل، أيقن نجاح فكرته.
ثم أخرج لنا المكنسة الكهربائية على هيئتها الحقيقية.

1- انسب عنوان للنص؟

قطعة : الهلال 

من آداب الإسلام أن الحكيم الصادق إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة مباشرة من إجابته، فإنه يوجهه إلى ما هو أنفع وأصوب. ومثال ذلك، سؤال رجلين من الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم: 'يا رسول الله، ما بال الهلال يبدو دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان؟ لماذا لا يبقى على حال واحدة؟' فأنزل الله عز وجل رداً على سؤالهما الآية الكريمة: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}. فبين الله عز وجل أن الفائدة الحقيقية من الأهلة هي استخدامها في تحديد المواقيت، وهذا هو الجواب الأصوب. 

5- جملة "فإنه يجيبه بفائدة تعود على سؤال ويرده إلى الصواب" مفادها؟

قطعة : الهلال 

من آداب الإسلام أن الحكيم الصادق إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة مباشرة من إجابته، فإنه يوجهه إلى ما هو أنفع وأصوب. ومثال ذلك، سؤال رجلين من الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم: 'يا رسول الله، ما بال الهلال يبدو دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان؟ لماذا لا يبقى على حال واحدة؟' فأنزل الله عز وجل رداً على سؤالهما الآية الكريمة: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}. فبين الله عز وجل أن الفائدة الحقيقية من الأهلة هي استخدامها في تحديد المواقيت، وهذا هو الجواب الأصوب. 

4- "ليس في ذلك كبير الفائدة" يقصد بها؟

قطعة : الهلال 

من آداب الإسلام أن الحكيم الصادق إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة مباشرة من إجابته، فإنه يوجهه إلى ما هو أنفع وأصوب. ومثال ذلك، سؤال رجلين من الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم: 'يا رسول الله، ما بال الهلال يبدو دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان؟ لماذا لا يبقى على حال واحدة؟' فأنزل الله عز وجل رداً على سؤالهما الآية الكريمة: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}. فبين الله عز وجل أن الفائدة الحقيقية من الأهلة هي استخدامها في تحديد المواقيت، وهذا هو الجواب الأصوب. 

3- علاقة "فرده عنه" بما قبلها؟

قطعة : الهلال 

من آداب الإسلام أن الحكيم الصادق إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة مباشرة من إجابته، فإنه يوجهه إلى ما هو أنفع وأصوب. ومثال ذلك، سؤال رجلين من الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم: 'يا رسول الله، ما بال الهلال يبدو دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان؟ لماذا لا يبقى على حال واحدة؟' فأنزل الله عز وجل رداً على سؤالهما الآية الكريمة: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}. فبين الله عز وجل أن الفائدة الحقيقية من الأهلة هي استخدامها في تحديد المواقيت، وهذا هو الجواب الأصوب. 

2- يقصد بكلمة "الحق"؟

قطعة : الهلال 

من آداب الإسلام أن الحكيم الصادق إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة مباشرة من إجابته، فإنه يوجهه إلى ما هو أنفع وأصوب. ومثال ذلك، سؤال رجلين من الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم: 'يا رسول الله، ما بال الهلال يبدو دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان؟ لماذا لا يبقى على حال واحدة؟' فأنزل الله عز وجل رداً على سؤالهما الآية الكريمة: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}. فبين الله عز وجل أن الفائدة الحقيقية من الأهلة هي استخدامها في تحديد المواقيت، وهذا هو الجواب الأصوب. 

1- جملة "ليس في ذلك فائدة كبيرة" اسم الإشارة "ذلك" يعود على من؟

قطعة : أبو جعفر المنصور  

حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره سرًا بقتله. وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي، ثم تعقب الرأي، فدعا يونس، فخبره بالخبر، وشاوره، فقال له يونس: نشدتك الله ألا تفعل، فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرًا، ويجحدك ذلك في العلانية. ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية، دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية.

ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فدس إلى عمومته من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله. فجاءوه يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى، وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى، وقال له فيما بينه وبينه: ألم تأمرني بقتله؟ قال: معاذ الله! ما أمرتك بذلك، كذبت. ثم أقبل على عمومته، فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادعى علي أني أمرته بذلك، وقد كذب، فشأنكم به.

قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدق أبا جعفر، وأحضر عبد الله، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة. فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مدة عمره.

3- ما المقصود بـ "وانصرف المنصور من حجه"؟

قطعة : أبو جعفر المنصور  

حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره سرًا بقتله. وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي، ثم تعقب الرأي، فدعا يونس، فخبره بالخبر، وشاوره، فقال له يونس: نشدتك الله ألا تفعل، فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرًا، ويجحدك ذلك في العلانية. ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية، دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية.

ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فدس إلى عمومته من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله. فجاءوه يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى، وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى، وقال له فيما بينه وبينه: ألم تأمرني بقتله؟ قال: معاذ الله! ما أمرتك بذلك، كذبت. ثم أقبل على عمومته، فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادعى علي أني أمرته بذلك، وقد كذب، فشأنكم به.

قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدق أبا جعفر، وأحضر عبد الله، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة. فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مدة عمره.

2- "وتقديمه فيه" الضمير في الكلمة يعود على؟

قطعة : أبو جعفر المنصور  

حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره سرًا بقتله. وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي، ثم تعقب الرأي، فدعا يونس، فخبره بالخبر، وشاوره، فقال له يونس: نشدتك الله ألا تفعل، فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرًا، ويجحدك ذلك في العلانية. ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية، دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية.

ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فدس إلى عمومته من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله. فجاءوه يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى، وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى، وقال له فيما بينه وبينه: ألم تأمرني بقتله؟ قال: معاذ الله! ما أمرتك بذلك، كذبت. ثم أقبل على عمومته، فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادعى علي أني أمرته بذلك، وقد كذب، فشأنكم به.

قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدق أبا جعفر، وأحضر عبد الله، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة. فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مدة عمره.

1- في الفقرة الثالثة ماذا يدل "صدق أبا جعفر"؟

قطعة : حمض الفوليك

تجنب حالة الإعاقة حلم كل إنسان على وجه الأرض، وحلم الحكومات والمؤسسات، فالإعاقة تستنزف الكثير من جهود الدول في كل أنحاء العالم، كما تستنزف جهود الكثير من العائلات، فالكثير من الناس يعتقدون أن الإعاقة والعيوب والتشوهات الخلقية أمور نادرة، ولكنها في الحقيقة نسبة عالية، 1 تصل إلى ثلاث حالات لكل مئة ولادة، كما يعتقد الكثيرين أن الأسباب وراثية أو نتيجة تناول الحامل للأدوية، ولكن الحقيقة أننا لا يمكننا التعرف سوى على عشرة في المائة من الأسباب)

القليل من الناس يعرفون أهمية حمض الفوليك في القضاء على نوع من أنواع الإعاقة، ففي الستينات من القرن الماضي نشر بحث يوحي بوجود علاقة بين نقص أحد الفيتامينات المسمى حمض الفوليك وحدوث الصلب المشقوق وعيوب الأنبوبة العصبية، وفي أواخر الثمانينيات الميلادية تم إجراء بحث تطبيقي في جمهورية هنغاريا للتأكيد على أهمية حمض الفوليك وعلاقته بالصلب المشقوق، حيث تم تطبيق البحث على 5000 امرأة حامل، تم تقسيمهم إلى مجموعتين، المجموعة الأولى تم إعطاؤهم مجموعة من الفيتامينات تحتوي على حمض الفوليك، والمجموعة الأخرى تم إعطاؤهم أقراص تحتوي على بعض الأملاح ولكن لا تحتوي على حمض الفوليك، وظهرت النتائج الباهرة التي أثبتت وجود علاقة بين تناول حمض الفوليك ونسبة حدوث الصلب المشقوق، وتمت دراسات وبحوث أخرى في نفس المجال في بريطانيا وأمريكا، ولقد أثبتت جميع هذه الدراسات أن تناول حمض الفوليك قبل الحمل يمكن أن يقلل نسبة حدوث الصلب المشقوق بنسبة تصل 50-70% من الحالات.

هل حمض الفوليك لمنع الصلب المشقوق فقط؟ خلال الدراسات السابقة، لاحظ العلماء أن تناول حمض الفوليك قبل الحمل قد قلل نسبة حدوث العديد من العيوب الخلقية خاصة الشفة الأرنبية والحلق المشقوق، العيوب الخلقية للقلب والكلى، متلازمة داون، عيوب الأطراف الخلقية، وغيرها.  

1- يستنتج من النص أن العلاج تم تجربته على؟

قطعة : حب الهيمنة

الإنسان يرفض فكرة المساواة مع المخلوقات الأخرى من الحيوانات بسبب إيمانه بالتميز والتفوق الذي يتمتع به والذي يربطه بمفاهيم العقل والوعي والحرية والمسؤولية كما أن العقيدة والتربية والمعتقدات الثقافية والاجتماعية تؤثر في رأيه. ومن الممكن استنتاج أن حب الهيمنة يمكن أن يكون عاملاً مؤثراً في رفض الإنسان لفكرة المساواة مع المخلوقات الأخرى من الحيوانات.  

1- سبب اختلال التوازن البيئي لأن الإنسان؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

11- النص فرق بين التواضع والتكبر من حيث؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

10- يفهم من النص؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

9- قرن عند بعض الناس التواضع؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

8- يحكم على الشخص بأنه عظيم النفس من خلال ؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

7- علاقة "المتذلل" و"الدنى"؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

6- العلاقة بين "الدنايا" و "الرزايا" ؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

5- العلاقة بين "التكبر" و "علو النفس"  ؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

4- معنى "الدنايا" ؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

3- النفس تعظم بـ ؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

2- الضمير في كلمة "عظيمها" يعود على؟

قطعة : التواضع والتكبر

كثيراً ما يخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعاً، ويسمون الرجل، إذا رفع بنفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني متكبراً. وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سوء الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسماً متهللاً، ويقبل عليك بوجهه، ويصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئاً ومعزياً ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه، فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.

1- أنسب عنوان للنص؟

قطعة : رفع المستوى المعيشي 

الحكومة لا بد أن تعزز شعبها وتدعمه، وأن المعزولين ليس لهم قيمة. وتحاول الحكومة أن تعزز الأفراد برفع المستوى المعيشي، لحماية معيشتهم وتعزيز استقرارهم. وهي تخاف عليهم من الحاقدين، وأفكارهم التي تلوث العقول، وتملأ نفوسهم بالسواد والنقص.  

4- النتائج المترتبة عن الحقودين وناقصي النفوس؟

قطعة : رفع المستوى المعيشي 

الحكومة لا بد أن تعزز شعبها وتدعمه، وأن المعزولين ليس لهم قيمة. وتحاول الحكومة أن تعزز الأفراد برفع المستوى المعيشي، لحماية معيشتهم وتعزيز استقرارهم. وهي تخاف عليهم من الحاقدين، وأفكارهم التي تلوث العقول، وتملأ نفوسهم بالسواد والنقص.  

3- علاقة جملة "لحماية معيشتهم" بما قبلها؟

قطعة : رفع المستوى المعيشي 

الحكومة لا بد أن تعزز شعبها وتدعمه، وأن المعزولين ليس لهم قيمة. وتحاول الحكومة أن تعزز الأفراد برفع المستوى المعيشي، لحماية معيشتهم وتعزيز استقرارهم. وهي تخاف عليهم من الحاقدين، وأفكارهم التي تلوث العقول، وتملأ نفوسهم بالسواد والنقص.  

2- أي مما يلي يمكن استبداله بكلمة "تلوث" بدون أن يتغير المعنى؟

قطعة : رفع المستوى المعيشي 

الحكومة لا بد أن تعزز شعبها وتدعمه، وأن المعزولين ليس لهم قيمة. وتحاول الحكومة أن تعزز الأفراد برفع المستوى المعيشي، لحماية معيشتهم وتعزيز استقرارهم. وهي تخاف عليهم من الحاقدين، وأفكارهم التي تلوث العقول، وتملأ نفوسهم بالسواد والنقص.  

1- مقابل "تلوث"؟

قطعة : ------- 

الحفظ هو أفضل طريقة للإلقاء، وقد يجد المرء صعوبة في بداية الأمر، ولكن سيصبح الأمر سهلا بالمحاولة والتدريب. والذي يلقي من حفظه ويتحرر من الورق يكون أكثر ثقة. أما الذي يلقي وهو يقرأ من الورق، فهو أسير الورق، ويكون مثل الغريق المتمسك بقشة. فكن بطلا وتحرر من الورق..... من كانت له بداية متعبة محرقة، كانت له نهاية مريحة مشرقة.

6- أنسب عنوان للنص؟

قطعة : فن الإلقاء 

الحفظ هو أفضل طريقة للإلقاء، وقد يجد المرء صعوبة في بداية الأمر، ولكن سيصبح الأمر سهلا بالمحاولة والتدريب. والذي يلقي من حفظه ويتحرر من الورق يكون أكثر ثقة. أما الذي يلقي وهو يقرأ من الورق، فهو أسير الورق، ويكون مثل الغريق المتمسك بقشة. فكن بطلا وتحرر من الورق..... من كانت له بداية متعبة محرقة، كانت له نهاية مريحة مشرقة.

5- ما هو سبب النجاح؟

قطعة : فن الإلقاء 

الحفظ هو أفضل طريقة للإلقاء، وقد يجد المرء صعوبة في بداية الأمر، ولكن سيصبح الأمر سهلا بالمحاولة والتدريب. والذي يلقي من حفظه ويتحرر من الورق يكون أكثر ثقة. أما الذي يلقي وهو يقرأ من الورق، فهو أسير الورق، ويكون مثل الغريق المتمسك بقشة. فكن بطلا وتحرر من الورق..... من كانت له بداية متعبة محرقة، كانت له نهاية مريحة مشرقة.

4- ماذا نستفيد من النص؟

قطعة : فن الإلقاء 

الحفظ هو أفضل طريقة للإلقاء، وقد يجد المرء صعوبة في بداية الأمر، ولكن سيصبح الأمر سهلا بالمحاولة والتدريب. والذي يلقي من حفظه ويتحرر من الورق يكون أكثر ثقة. أما الذي يلقي وهو يقرأ من الورق، فهو أسير الورق، ويكون مثل الغريق المتمسك بقشة. فكن بطلا وتحرر من الورق..... من كانت له بداية متعبة محرقة، كانت له نهاية مريحة مشرقة.

3- من هو الملقي الجيد؟

قطعة : فن الإلقاء 

الحفظ هو أفضل طريقة للإلقاء، وقد يجد المرء صعوبة في بداية الأمر، ولكن سيصبح الأمر سهلا بالمحاولة والتدريب. والذي يلقي من حفظه ويتحرر من الورق يكون أكثر ثقة. أما الذي يلقي وهو يقرأ من الورق، فهو أسير الورق، ويكون مثل الغريق المتمسك بقشة. فكن بطلا وتحرر من الورق..... من كانت له بداية متعبة محرقة، كانت له نهاية مريحة مشرقة.

2- من هو الأسير؟

قطعة : فن الإلقاء 

الحفظ هو أفضل طريقة للإلقاء، وقد يجد المرء صعوبة في بداية الأمر، ولكن سيصبح الأمر سهلا بالمحاولة والتدريب. والذي يلقي من حفظه ويتحرر من الورق يكون أكثر ثقة. أما الذي يلقي وهو يقرأ من الورق، فهو أسير الورق، ويكون مثل الغريق المتمسك بقشة. فكن بطلا وتحرر من الورق..... من كانت له بداية متعبة محرقة، كانت له نهاية مريحة مشرقة.

1- من هو البطل؟